Wenn der Bodhisattva Avalokiteśvara die tiefe Prajñāpāramitā praktiziert, das andere Ufer der großen intuitiven Weisheit erreicht, sieht sein ganzer Körper deutlich, dass die fünf Seinselemente vollkommen leer sind.
Die fünf Seinselemente sind Körper, Sinne, Denken, Wirken und Bewusstsein. Sie sind die fünf Arten von Prajñā, der intuitiven Weisheit. »Deutlich sehen« ist Prajñā selbst. Wenn diese Wahrheit gelehrt und verwirklicht wird, sagen wir: »Form ist nichts anderes als Leerheit und Leerheit ist nichts anderes als Form.«
Form ist Form und Leerheit ist Leerheit.
Form und Leerheit offenbaren sich in den hundert konkreten Dingen und den zehntausend Phänomenen.
Meditation über Dogens "Makahannya haramitsu", wRoo 10/2018