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[Dogen Zenji] mashUp



Shobogenzo,...Bendowa,...Fukan zazengi,...


Worum es einzig geht



Praktisches Handeln ohne diskursives Denken

Zazen ist keine geistige Meditation, bei der die Konzentration auf ein Meditationsobjekt, zum Beispiel auf ein Thema oder ein Bild, auf den Atem, auf das Zählen oder auch auf die paradoxe Frage eines Kōans gerichtet ist. Zazen ist genau das Gegenteil, nämlich praktisches Handeln ohne diskursives Denken in Form des Sitzens in der richtigen Zazen-Haltung.
(G.W. Nishijima in Shobogenzo Bd. 1. Eckpunkte des Buddhismus)

Im Beisein eines Narren erzählt man keine Träume, und einem Bergsteiger kann man kaum ein Ruder in die Hand geben.
(Dogen: Bendowa)

Diesseits von Eden - ein Koan

Körper und Geist fallen lassen.

Solch ausgeglichene und wahre Verwirklichung wirkt auf eine direkte und uns vertraute Weise wieder zurück, sodass der in Zazen Sitzende wirklich Körper und Geist fallen lässt, die seit Langem angesammelten unreinen Gedanken und Ansichten abschüttelt und so auf natürliche Weise den reinen Buddha-Dharma erfährt und versteht. Der Praktizierende fördert das Werk Buddhas bis zu den winzig kleinen zahllosen Orten der Wahrheit der Buddha-Tathāgatas und hat auch eine weitreichende Wirkung auf jene, die die höheren Gaben eines Buddhas besitzen. Er trägt dazu bei, sie auf eine höhere Ebene der Wirklichkeit zu heben. In dieser Zeit vollbringen die Dinge – der Boden, die Erde, das Gras und die Bäume, die Zäune, die Mauern, die Ziegel und die Kieselsteine in den zehn Richtungen des Universums – die Werke Buddhas. Menschen, die die so entstandenen Wohltaten von Wind und Wasser empfinden, empfangen alle einen unerklärlichen Beistand durch die wunderbare, weit über das Denken hinausgehende Wirkung der Buddhas, und diese Menschen bekunden selbst diese unmittelbare Verwirklichung. Da alle Lebewesen, die dieses Feuer und Wasser empfangen und benutzen, das von Buddha Erhaltene im ursprünglichen Zustand der Erfahrung weitergeben, werden auch jene, die mit ihnen zusammen leben und sprechen, mit den unbegrenzten Buddha-Tugenden beschenkt. Ihr Handeln strahlt in sehr weite Sphären hinaus, sodass sie das Innere und Äußere des ganzen Weltalls mit den grenzenlosen, nie endenden, undenkbaren und unermesslichen Buddha-Dharmas durchdringen.
(Dogen Zenji: Shobogenzo. Bendowa. Ein Gespräch über die Praxis des Zazen.)

Versenkung



Zazen-Praxis ist der Prozess des Mit-sich-selbst-vertraut-Werdens. Man schaut nicht außerhalb seiner selbst. Beim Zazen ist es notwendig, dass Sie sich auf Ihre Haltung konzentrieren; Sie müssen jedoch den Körper vergessen.
(Taisen Deshimaru in Zen Schatzkammer. Einführung in Dogens Shobogenzo. Bendowa.)

Bertolt Brecht: Verschiedene Weine zu mischen mag falsch sein, aber alte und neue Weisheit mischen sich ausgezeichnet.

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